武侠小说最重要的文化价值之一，是构建了一个特殊的江湖世界。这个江湖不是现实中的市井街巷，也不是跑码头闯江湖的那个江湖，而是一个被无数说书人和小说家，渲染过的，与现实生活隔绝的，独立幻想世界。比如，在这个幻想世界里，正邪两派杀的昏天黑地血流成河，官兵们却从来不介入，侠客们也不存在手头拮据和生计问题。正是因为侠客，在王权专制下没有生存空间，小说家们才要描写一个虚拟的世界，满足于虚拟一个不受王法束缚的法外世界。这才是中国人古老的桃花源梦。似乎只有在这种架空的江湖世界里，人们才可以实现对自由的渴望。
小说极为出彩的地方就是世情，而且不是明确的表现出来，可以推想出来的。裴敬亭是许伯阳唯一师弟，而且从董灵霄口中说出，裴敬亭小时候，许伯阳就带着他到处走，可谓亦父亦兄。那时候的师兄弟，十几年甚至几十年朝夕相处，关系就跟亲兄弟似的，这两人年纪相差大，许伯阳照顾小师弟，又类似半个父亲。昆仑打伤裴敬亭，许伯阳肯定不高兴。
“武侠”从其诞生的第一天起，就一直是属于平民阶层，武侠伦理实际上就是民间社会用以规范人际关系的道德标准，是一种“情义伦理”。它不仅和“儒家”思想相结合，又与“道家”等各种思想相结合，蕴涵了很深的伦理，包容了极大的范围，是个不断再包容的文化。正如刘鹗所言：“儒、释、道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖的杂货，柴米油盐都是有的，不过儒家的铺子大些，道理的铺子小些。皆是无所不包的”。早在西汉时期，儒教已经过统治者的“独尊儒术”成为那时中国唯一的显学，深深植根于人们的观念和社会中；佛教（从现有史料上看）于西汉末传入我国，至南北朝后便逐渐流行，略思便可知，佛教之所以能在中国立足、得以传播，必是依附于中国传统文化思想，与中国社会意识形态相适应，援儒入佛，设法通过儒士传播其教义，才快速流行起来的。其中最典型的要属东汉牟子的由儒而佛了，据《牟子》十四章云：“（儒）如金玉不相伤，精魄不相妨”，可兼信，亦可互补。西晋的孙绰在《弘明集?噜道论》中也曰：“周孔即佛，佛即周孔，盖内外名之耳。……”。
On the other hand, this doesn't imply that a master will deal with their disciples equally due to the fact there are actually certain guidelines that needs to be followed when taking up a disciple.
It is commonly set in an historical period and will be dependant on actual historical gatherings. The term wuxia is normally made use of to describe operates of fiction.
"七十二地�?中一名武功高强的女侠。与甄子丹扮演的刘金喜上演了精彩的武戏，其中两人在房顶上追逐的桥段完全是在没有威亚保护的情况下完成，非常惊险。
ought to review the security of your respective link ahead of continuing. Ray ID: 780f46107f89e774
读者中，步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。
罗刹夫人中中品把，无聊的时候用来消磨时间，权且当作看完付之一笑的故事，用来kill time不至于觉得上当受骗；
方白羽自述：庆幸儿时有个博闻强记的祖母，三国、西游、封神的故事从小就耳染目濡，再加生性好表现，在同龄孩子中是爱讲故事的好手。稍大，开始痴迷于各种小说，尤其是武侠小说。谈不上爱好文学，只不过喜欢那些虚无缥缈的故事，一直沉溺其中。九十年代初山东大学电子系毕业后，听从祖国召唤去了遥远的边疆。大西北辽阔的戈壁沙漠开阔了我的心胸，跳出城市的喧嚣，第一次体验那天苍苍、野茫茫的感觉，极目四顾，前不见人影，后不见兽踪，这时才知道：人，其实很渺小。几年后回到家乡，继续为祖国服务，再没有少年的轻狂，多了份无奈的成熟，藏起真实的自我，像钟表一样，按固有的节律滴答着生活，只有在夜深人静的时候，遥望茫茫苍穹，心中总有暗潮涌动。半年前开始码字，用指头堆砌对生活的感悟，都说武侠是成人的童话，就用童话来述说人的悲欢离合，其实无论是童话还是现实生活，人性的光辉丑陋都有共通。从来没有学过写作，更不会用文字粉饰生活，相信只有来自心灵的声音才能引起共鸣，真情铸就的文字才能得到读者的认可。我写作，为自己，也为大众。
An excellent example of Here is the common anime series “Dragon Ball Z�?which attributes no martial arts check this blog in the slightest degree. As an alternative, it focuses on preventing aliens with laser guns instead of swords and bows!
一些细节，真的是经不起推敲。一开始悟元大师怀璧其罪的消息如何传出？得到消息后还不及时驰援？崂山四恶都找上门了不干脆抢走碧玉蟾蜍？后面弟子性命攸关了，求救的人都跑到家门口了，诸葛双仙突然公布消息说要闭关二十年什么事不管。这是学蜀山吗？蜀山是仙侠，修的是仙道，他们修行的目的是成仙；紫电青霜是武侠，修的是侠义道，既然以大侠自居那么练武的目的不是为了行侠仗义？弟子死到临头了还撒手不管？这是哪门子大侠？老一辈顶尖人物故意坐视，让二流人物带带下一代子弟，让弟子组团对付老一辈魔头……学蜀山学的还能再明显点吗？
这种分割叙事，不断变换叙事者，还有一个致命缺陷，那就是没法集中笔墨去塑造人物形象。本来故事篇幅就这么多，给这个人一点，那个人一点，用在主角身上的就少很多，没法通过主人公的言谈举止、行为选择来塑造一个丰满的形象。当然了，至少当时作者刻画人物的功底，也塑造不出来什么人物形象，人物就是那种中学时代武侠小说的常见人物设置。主人公玉树临风，出场就是去捡宝的，各种宝贝（宝物、武功、美女）放在前进路线上，那些老不死的辛辛苦苦积攒一辈子的成名绝技，一见面就要倾囊相授……那些一顾倾人城再顾倾家荡产的绝世美女，看男主角一眼就爱的死去活来非卿不嫁。除了一凤三凰这样几个男女主人公的配置，再搭配几个正气到不问世事的大侠（诸葛双仙），再就是医仙、乞丐、酒鬼这样的标配，然后再搭配几个好色的、嗜杀的、用毒的反派，一整套班子就齐活了。
本来还想二刷一遍那个江湖奇侠传，看看当初是不是错怪了它。看完蜀山之后叹为观止，看百科词条介绍江湖奇侠传跟蜀山剑侠传并称一时瑜亮，特意买来看了看。一开始看着很简单，感觉这书一般般啊，转念一想蜀山一开始也不显山不露水的，可能精彩在后头。就这样几乎是按着头皮看下去，整整四卷，四卷啊！整整一百二十万字！一百二十万啊！结果从开始到结束，完全可以套用上面总的来说那一段，如果记忆没有偏差的话。有些书卖的很火，名头也很大，可能跟文学性艺术性毫无关系。截止到现在罗列的民国武侠作品，有一般的，有很一般的，有非常一般的。其他的作品创作过程可能是这样的：作者先琢磨怎么写好作品，然后希望读者喜欢。荒江女侠跟近代侠义英雄传这种则可能是这样的：作者先琢磨读者喜欢什么，然后再写出来。这类作品对读者，尤其是看书纯粹为了无聊打发时间的读者非常友好，使劲看可劲看用劲看，一点都不会累，看的过程很舒服，故事进展也很快，没有任何烧脑情节，没有任何潜藏细节，没有任何需要耗费一个以上脑细胞的地方。当然了，肯定有人会说这也是本事你不要吃不着葡萄说葡萄酸，这也不是所有作者都能做到。也许是吧，不过个人更倾向于认为不是所有作者都这样做，并且庆幸幸亏不是所有作者都这样做。要不然这个世上不会有史记，不会有庄子，不会有世说新语，不会有西厢，不会有红楼梦，不会有蜀山剑侠传，不会有金庸作品……